孫子兵法原文第七至第十三篇與白話文的對照

軍 爭 篇 第 七  　 　 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法

將 受 命 于 君

合 軍 聚 眾

交 和 而 舍

莫難于 軍 事 。

軍 爭 之 難 者

以 迂 為 直

以 患 為 利 。

故 迂 其途

而 誘 之以 利

後 人 發

先 人 至

此 知 迂 直 之 計 者 也 。

故 軍 爭 為 利

軍 爭 為危 。

孫子說：用兵的原則

將領接受君命

從召集軍隊

安營扎寨

到開赴戰場與敵對峙

沒有比率先爭得制勝的條件更難的事了。

“軍爭”中最困難的地方就在于以迂回進軍的方式實現更快到達預定戰場的目的

把看似不利的條件變為有利的條件。

所以

由于我迂回前進

又對敵誘之以利

使敵不知我意欲何去

因而出發雖後

卻能先于敵人到達戰地。

能這麼做

就是知道迂直之計的人。

　 　 舉 軍 而 爭 利

則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利

則 輜 重 捐 。

是 故 卷 甲 而 趨

日 夜 不 處

倍 道 兼 行

百 里 而 爭 利

則 擒 三 將 軍

勁者 先

疲 者 後

其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利

則 蹶 上 將 軍

其 法 半至 ； 卅 里 而 爭利

則 三 分 之 二 至 。

是 故 軍 無 輜 重 則 亡

無 糧 食 則 亡

無 委 積 則 亡 。

故不 知 諸 侯 之 謀 者

不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者

不能 行軍

不 能 鄉 導 者

不 能 得 地 利 。

“軍爭”為了有利

但“軍爭”也有危險。

帶著全部輜重去爭利

就會影響行軍速度

不能先敵到達戰地﹔丟下輜重輕裝去爭利

裝備輜重就會損失。

卷甲急進

白天黑夜不休息地急行軍

奔跑百里去爭利

則三軍的將領有可能會被俘獲。

健壯的士兵能夠先到戰場

疲憊的士兵必然落後

只有十分之一的人馬如期到達﹔強行軍五十里去爭利

先頭部隊的主將必然 1000 受挫

而軍士一般僅有一半如期到達﹔強行軍三十里去爭利

一般只有三分之二的人馬如期到達。

這樣

部隊沒有輜重就不能生存

沒有糧食供應就不能生存

沒有戰備物資儲備就無以生存。

　 　 故 兵 以 詐 立

以 利 動

以 分 合 為 變 者 也

故 其 疾如 風

其 徐 如林

侵 掠 如 火

不 動 如 山

難 知 如 陰

動 如 雷 霆 。

掠 鄉分 眾

廓 地分 利

懸 權 而 動

先 知 迂 直 之 計 者 勝

此 軍 爭 之 法 也 。

所以不了解諸侯各國的圖謀

就不要和他們結成聯盟﹔不知道山林、險阻和沼澤的地形分布

不能行軍﹔不使用向導

就不能掌握和利用有利的地形。

所以

用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的

根據是否有利于獲勝決定行動

根據雙方情勢或分兵或集中為主要變化。

按照戰場形勢的需要

部隊行動迅速時

如狂風飛旋﹔行進從容時

如森林徐徐展開﹔攻城掠地時

如烈火迅猛﹔駐守防御時

如大山巋然﹔軍情隱蔽時

如烏雲蔽日﹔大軍出動時

如雷霆萬鈞。

奪取敵方的財物

擄掠百姓

應分兵行動。

開拓疆土

分奪利益

應該分兵扼守要害。

這些都應該權衡利弊

根據實際情況

相機行事。

率先知道“迂直之計”的將獲勝

這就是軍爭的原則。

　 　 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞

故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見

故為 旌 旗 。

」 夫金鼓 旌 旗 者

所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一

則 勇 者 不得 獨 進

怯者 不得 獨 退

此 用 眾 之 法 也 。

故 夜 戰 多 火 鼓

晝 戰 多 旌 旗

所 以 變人 之 耳目 也 。

《軍政》說：“在戰場上用語言來指揮

聽不清或聽不見

所以設置了金鼓﹔用動作來指揮

看不清或看不見

所以用旌旗。

金鼓、旌旗

是用來統一士兵的視聽

統一作戰行動的。

既然士兵都服從統一指揮

那麼勇敢的將士不會單獨前進

膽怯的也不會獨自退卻。

這就是指揮大軍作戰的方法。

所以

夜間作戰

要多處點火

頻頻擊鼓﹔白天打仗要多處設置旌旗。

這些是用來擾亂敵方的視聽的。

　 　 故 三 軍 可 奪 氣

將 軍 可 奪 心 。

是 故 朝 氣 銳

晝 氣惰

暮 氣 歸 ；故善 用 兵 者

避 其 銳 氣

擊 其 惰 歸

此 治 氣 者 也 。

以 治待 亂

以 靜待 譁

此 治 心 者 也 。

以 近 待 遠

以 佚 待 勞

以 飽 待 飢

此治 力 者 也 。

　對于敵方三軍

可以挫傷其銳氣

可使喪失其士氣

對于敵方的將帥

可以動搖他的決心

可使其喪失斗志。

所以

敵人早朝初至

其氣必盛﹔陳兵至中午

則人力困倦而氣亦怠惰﹔待至日暮

人心思歸

其氣益衰。

善于用兵的人

敵之氣銳則避之

趁其士氣衰竭時才發起猛攻。

這就是正確運用士氣的原則。

用治理嚴整的我軍來對付軍政混亂的敵軍

用我鎮定平穩的軍心來對付軍心躁動的敵人。

這是掌握並運用軍心的方法。

以我就近進入戰場而待長途奔襲之敵﹔以我從容穩定對倉促疲勞之敵﹔以我飽食之師對飢餓之敵。

這是懂得並利用治己之力以困敵人之力。

       　 無 邀 正 正 之 旗

勿 擊 堂 堂 之 陣

此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法

高 陵勿 向

背 邱 勿 逆

佯 北 勿 從

銳 卒 勿 攻

餌 兵 勿 食

歸 師 勿 遏

圍 師必 闕

窮 寇 勿 迫

此 用 兵 之 法 也 。

不要去迎擊旗幟整齊、部伍統一的軍隊

不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊

這是懂得戰場上的隨機應變。

所以

用兵的原則是：對佔據高地、背倚丘陵之敵

不要作正面仰攻﹔對于假裝敗逃之敵

不要跟蹤追擊﹔敵人的精銳部隊不要強攻﹔敵人的誘餌之兵

不要貪食﹔對正在向本土撤退的部隊不要去阻截﹔對被包圍的敵軍

要預留缺口﹔對于陷入絕境的敵人

不要過分逼迫

這些都是用兵的基本原則。

 九 變 篇 第 八  　 　 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法

將 受 命 于 君

合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍

衢地合 交

絕 地 無 留

圍 地 則 謀

死 地 則 戰

途 有 所 不 由

軍 有 所 不擊

城 有 所 不 攻

地 有 所 不 爭

君 命 有 所 不 受 。

故 將 通 于九 變 之 利者

知用 兵 矣 。

將 不 通 于 九 變 之 利 者

雖 知 地 形

不 能 得 地之 利 矣 。

治 兵 不 知 九 變 之 術

雖 知 地 利

不 能 得 人 之 用矣 。

孫子說：用兵的原則

將接受國君的命令

召集人馬組建軍隊

在難于通行之地不要駐扎

在四通八達的交通要道要與四鄰結交

在難以生存的地區不要停留

要趕快通過

在四周有險阻容易被包圍的地區要精于謀劃

誤入死地則須堅決作戰。

有的道路不要走

有些敵軍不要攻

有些城池不要佔

有些地域不要爭

君主的某些命令也可以不接受。

所以將帥精通“九變”的具體運用

就是真懂得用兵了﹔將帥不精通“九變”的具體運用

就算熟悉地形

也不能得到地利。

指揮作戰如果不懂“九變”的方法

即使知道“五利”

也不能充分發揮部隊的戰鬥力。

　 　 是 故 智 者 之 慮

必 雜 于 利 害

雜 于 利 而 務 可 信 也

雜 于 害 而 患可解 也 。

是 故 屈 諸 侯 者 以 害

役 諸 侯 者 以 業

趨 諸 侯 者以 利 。

智慧明達的將帥考慮問題

必然把利與害一起權衡。

在考慮不利條件時

同時考慮有利條件

大事就能順利進行﹔在看到有利因素時同時考慮到不利因素

禍患就可以排除。

因此

用最另人頭痛的事去使敵國屈服

用復雜的事變去使敵國窮于應付

以利益為釣餌引誘敵國疲于奔命。

　 　 故 用 兵 之 法

無 恃 其 不 來

恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻

恃 吾有所 不 可 攻 也 。

所以用兵的原則是：不抱敵人不來的投機心理

而是依靠我方有充分準備

嚴陣以待﹔不抱敵人不會攻擊的僥幸心理

而要依靠我方堅不可摧的防御

不會被戰勝。

　 　 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺

必 生 可 虜

忿 速 可 侮

廉 潔 可 辱

愛民可 煩 ； 凡 此 五 危

將 之 過 也

用 兵 之 災 也 。

覆 軍 殺 將

必 以 五 危

不可 不 察 也 。

所以

將領有五種致命的弱點：堅持死拼硬打

可能招致殺身之禍﹔臨陣畏縮

貪生怕死

則可能被俘﹔性情暴躁易怒

可能受敵輕侮而失去理智﹔過分潔身自好

珍惜聲名

可能會被羞辱引發沖動﹔由于愛護民眾

受不了敵方的擾民行動而不能採取相應的對敵行動。

所有這五種情況

都是將領最容易有的過失

是用兵的災難。

軍隊覆沒

將領犧牲

必定是因為這五種危害

因此一定要認識到這五種危害的嚴重性。

 　行 軍 篇 第 九  　 　 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷

視 生 處 高

戰隆 無 登

此 處山之 軍 也 。

絕 水 必 遠 水

客 絕 水 而 來

勿 迎 于 水 內

令半 濟 而 擊 之利 。

欲 戰 者

無 附 于 水 而 迎 客

視 生 處 高

無 迎 水 流

此處 水 上 之軍 也 。

絕 斥 澤

惟 亟 去 勿 留

若 交 軍 于 斥 澤 之 中

必 依 水 草

而 背眾 樹

此處 斥 澤 之 軍 也 。

平 陸 處 易

右 背 高

前 死 後 生

此 處平 陸之 軍 也 。

凡此 四 軍 之 利

黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。

孫子說：在各種不同地形上處置軍隊和觀察判斷敵情時

應該注意：通過山地

必須依靠有水草的山谷

駐扎在居高向陽的地方

敵人佔領高地

不要仰攻

這是在山地上對軍隊的處置原則。

橫渡江河

應遠離水流駐扎

敵人渡水來戰

不要在江河中迎擊

而要等它渡過一半時再攻擊

這樣較為有利。

如果要同敵人決戰

不要緊靠水邊列陣﹔在江河地帶扎營

也要居高向陽

不要面迎水流

這是在江河地帶上對軍隊處置的原則。

通過鹽鹼沼澤地帶

要迅速離開

不要逗留﹔如果同敵軍相遇于鹽鹼沼澤地帶

那就必須靠近水草而背靠樹林

這是在鹽鹼沼澤地帶上對軍隊處置的原則。

在平原上應佔領開闊地域

而側翼要依托高地

前低後高。

這是在平原地帶上對軍隊處置的原則。

以上四中“處軍”原則的好處

就是黃帝之所以能戰勝其他四帝的原因。

　 　 凡 軍 好 高 而 惡 下

貴 陽 而 賤 陰

養 生 處 實

軍 無百 疾

是 謂 必勝。

邱 陵 隄 防

必 處 其 陽

而 右 背 之

此 兵 之 利

地 之助 也 。

上 雨水 沫至

欲 涉 者

待 其 定 也 。

凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天陷 、 天隙

必 亟 去 之

勿 近 也 ； 吾 遠 之

敵 近 之 ； 吾 迎 之

敵 背 之 。

軍 旁 有險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者

必 謹 覆 索 之

此伏 姦 之所 也 。

大凡駐軍總是喜歡干燥的高地

避開潮濕的窪地﹔重視向陽之處

避開陰暗之地﹔靠近水草地區

軍需供應充足

將士百病不生

這樣就有了勝利的保證。

在丘陵堤防行軍

必須佔領它向陽的一面

並把主要側翼背靠它。

這些對于用兵有利的措施

是利用地形作為輔助條件的。

上游下雨

洪水突至

禁止徒涉

應等待水流稍平緩以後。

凡遇到或通過“絕澗”、“天井 ”、“天牢”、“天羅”、“天陷”、“天隙”這幾種地形

必須迅速離開

不要接近。

我們應該遠離這些地形

而讓敵人去靠近它﹔我們應面向這些地形

而讓敵人去背靠它。

軍隊兩旁遇到有險峻的隘路、湖沼、水網、蘆葦、山林和草木茂盛的地方

必須謹慎地反復搜索

這些都是敵人可能埋設伏兵和隱伏奸細的地方。

　 　 敵 近 而 靜 者

恃 其 險 也 。

遠 而 挑 戰 者

欲 人 之 進也 。

其 所 居 易者

利 也 。

眾 樹 動 者

來 也 。

眾 草 多 障 者

疑 也 。

鳥 起者

伏 也 。

獸 駭者

覆 也 。

塵 ： 高 而 銳 者

車 來 也 ； 卑 而 廣 者

徒 來也 ； 散 而條 違 者

樵 採 也 ； 少 而 往 來 者

營 軍 也 。

辭 卑 而 益 備 者

進也 。

辭強 而 進 驅者

退 也 。

輕 車 先 出 其 側 者

陣 也 。

無 約 而 請 和 者

謀 也 。

奔 走 而 陳兵 者

期 也 。

半 進 半 退 者

誘 也 。

仗 而 立 者

飢 也 。

汲 而先 飲 者

渴也 。

見 利 而 不 進 者

勞 也 。

鳥 集 者

虛 也 。

夜 呼 者

恐也 。

軍 擾 者

將 不 重 也 。

旌 旗 動 者

亂 也 。

吏 怒 者

倦 也 。

殺 馬 肉食 者

軍 無 糧 也 。

懸 缶 不 返 其 舍 者

窮 寇也 。

諄 諄 翕 翕

徐 與 人 言者

失 眾 也 。

數 賞 者

窘 也 。

數 罰 者

困 也 。

先 暴 而 後 畏 其 眾 者

不 精 之 至 也 。

來 委謝 者

欲 休 息 也 。

兵 怒 而 相 迎

久 而 不 合

又 不相 去

必 謹 察 之 。

敵人離我很近而安靜的

是依仗它佔領險要地形﹔敵人離我很遠但挑戰不休

是想誘我前進﹔敵人之所以駐扎在平坦地方

是因為對它有某種好處。

許多樹木搖動

是敵人隱蔽前來﹔草叢中有許多遮障物

是敵人布下的疑陣﹔群鳥驚飛

是下面有伏兵﹔野獸駭奔

是敵人大舉突襲﹔塵土高而尖

是敵人戰車駛來﹔塵土低而寬廣

是敵人的步兵開來﹔塵土疏散飛揚

是敵人正在拽柴而走﹔塵土少而時起時落﹔是敵人正在扎營。

敵人使者措辭謙卑卻又在加緊戰備的

是准備進攻﹔措辭強硬而軍隊又做出前進姿態的

是准備撤退﹔輕車先出動

部署在兩翼的

是在布列陣勢﹔敵人尚未受挫而來講和的

是另有陰謀﹔敵人急速奔跑並排並列陣的

是企圖約期同我決戰﹔敵人半進半退的

是企圖引誘我軍。

抵兵倚著兵器而站立的

是飢餓的表現﹔供水兵打水自己先飲的

是干渴的表現﹔敵人見利而不進兵爭奪的

是疲勞的表現﹔敵人營寨上聚集鳥雀的

下面是空營﹔敵人夜間驚叫的

是恐慌的表現﹔敵營驚擾紛亂的

是敵將沒有威嚴的表現﹔旌旗搖動不整齊的

是敵人隊伍已經混亂。

敵人軍官易怒的

是全軍疲倦的表現﹔用糧食喂馬

殺馬吃肉

收拾起汲水器具

部隊不返營房的

是要拼死的窮寇﹔低聲下氣同部下講話的

是敵將失去人心﹔不斷犒賞士卒的

是敵軍沒有辦法﹔不斷懲罰部屬的

是敵人處境困難﹔先粗暴然後又害怕部下的

是最不精明的將領﹔派來使者送禮言好的

是敵人想休兵息戰﹔敵人逞怒同我對陣

但久不交鋒又不撤退的

必須謹慎地觀察他的企圖。

　 　 兵 非 貴 益 多

惟 無 武 進

足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。

夫 惟 無 慮 而易敵 者

必 擒 于 人 。

打仗不在于兵力越多越好

只要不輕敵冒進

並集中兵力、判明敵情

取得部下的信任和支持

也就足夠了。

那種既無深謀遠慮而又輕敵的人

必定會被敵人俘虜。

士卒還沒有親近依附就執行懲罰

那麼他們會不服

不服就很難使用。

士卒已經親近依附

如果不執行　 　 卒 未 親 附 而 罰 之

則 不 服

不 服 則 難 用 。

卒 已 親附 而 罰 不 行

則不 可 用 。

故 令 之 以 文

齊 之 以 武

是 謂 必 取 。

令 素 行以 教 其 民

則 民服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民

則 民 不 服 ； 令 素 行

與 眾 相得 也 。

軍紀軍法

也不能用來作戰。

所以

要用懷柔寬仁使他們思想統一

用軍紀軍法使他們行動一致

這樣就必能取得部下的敬畏和擁戴。

平素嚴格貫徹命令

管教士卒

士卒就能養成服從的習慣﹔平素從來不嚴格貫徹命令

管教士卒

士卒就會養成不服從的習慣。

平時命令能貫徹執行的

表明將帥同士卒之間相處融洽。

 　地 形 篇 第 十  　 　 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者

有 挂 者

有 支 者

有 隘 者

有 險 者

有遠者 。

我 可 以 往

彼 可 以 來

曰 通 ； 通 形 者

先 居 高 陽

利 糧 道 以戰

則 利 。

可 以 往

難 以 返

曰 挂 ； 挂 形 者

敵 無 備

出而 勝 之

敵 若 有備

出 而 不 勝

難 以 返

不 利 。

我 出 而 不 利

彼 出 而不 利

曰 支 ； 支形 者

敵 雖 利 我

我 無 出 也 ； 引 而 去 之

令 敵 半 出 而擊 之

利 。

隘 形者

我 先 居 之

必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之

盈 而 勿 從

不盈 而 從 之 。

險 形 者

我 先 居 之

必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之

引而 去 之

勿 從也 。

遠 形 者

勢 均

難 以 挑 戰

戰 而 不 利 。

凡 此 六 者

地 之 道 也

將之 至 任

不 可 不 察 也 。

孫子說：地形有“通”、“掛”、“支”、“隘”、“險”、“遠”等六種。

凡是我們可以去

敵人也可以來的地域

叫做“通”﹔在“通”形地域上

應搶先佔開闊向陽的高地

保持糧道暢通

這樣作戰就有利。

凡是可以前進

難以返回的地域

稱作“掛”﹔在掛形的地域上

假如敵人沒有防備

我們就能突擊取勝。

假如敵人有防備

出擊又不能取勝

而且難以回師

這就不利了。

凡是我軍出擊不利

敵人出擊不利的地域叫做“支”。

在“支”形地域上

敵人雖然以利相誘

我們也不要出擊

而應該率軍假裝退卻

誘使敵人出擊一半時再回師反擊

這樣就有利。

在“隘”形地域上

我們應該搶先佔領

並用重兵封鎖隘口

以等待敵人的到來﹔如果敵人已先佔據了隘口

並用重兵把守

我們就不要去進攻﹔如果敵人沒有用重兵據守隘口

那麼就可以進攻。

在“險”形地域上

如果我軍先敵佔領

就必須控制開闊向陽的高地

以等待敵人來犯﹔如果敵人先我佔領

就應該率軍撤離

不要去攻打它。

在“遠”形地域上

敵我雙方地勢均同

就不宜去挑戰

勉強求戰

很是不利。

以上六點

是利用地形的原則。

這是將帥的重大責任所在

不可不認真考察研究。

　 　 故 兵 有 走 者

有 弛 者

有 陷 者

有 崩 者

有 亂 者

有 北 者 ； 凡此六 者

非 天 地 之 災

將 之 過 也 。

夫 勢 均

以 一 擊 十

曰 走 。

卒 強吏 弱

曰 陷 。

大 吏 怒 而 不 服

遇 敵 懟 而 自 戰

將 不 知 其 能

曰 崩 。

將 弱 不嚴

教 道 不 明

吏 卒 無 常

陳 兵 縱 橫

曰 亂 。

將 不 能料 敵

以 少 合 眾

以 弱 擊 強

兵 無 選 鋒

曰 北 。

凡 此 六 者

敗 之 道 也。

將之 至 任

不可 不 察 也 。

軍隊打敗仗有“走”、“馳”、“陷”、“崩”、“亂”、“北”六種情況。

這六種情況的發生

不是天時地理的災害

而是將帥自身的過錯。

地勢均同的情況下

以一擊十而導致失敗的

叫做“走”。

士卒強捍

軍官懦弱而造成失敗的

叫做“馳”。

將帥強悍

士卒儒弱而失敗的

叫做“陷”。

偏將怨仇不服從指揮

遇到敵人擅自出戰

主將又不了解他們能力

因而失敗的

叫做“崩”。

將帥懦弱缺乏威嚴

治軍沒有章法

官兵關系混亂緊張

列兵布陣雜亂無常

因此而致敗的

叫做“亂”。

將帥不能正確判斷敵情

以少擊眾

以弱擊強

作戰又沒有精銳先鋒部隊

因而落敗的

叫做“北”。

以上六種情況

均是導致失敗的原因。

這是將帥的重大責任之所在

是不可不認真考察研究的。

　 　 夫 地 形 者

兵 之 助 也 。

料 敵 制 勝

計 險 阨 遠 近

上 將 之 道 也 。

知此 而 用 戰 者

必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。

故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ：無 戰； 必 戰 可 也 。

戰 道 不 勝

主 曰 必 戰

無 戰 可 也 。

故 進不 求 名

退 不 避罪

唯 民 是 保

而 利 于 主

國 之 寶 也 。

地形是用兵打仗的輔助條件。

正確判斷敵情

考察地形險易

計算道路遠近

這是高明的將領必須掌握的方法

懂得這些道理去指揮作戰的

必定能夠勝利﹔不了解這些道理去指揮作戰的

必定失敗。

所以

根據分析有必勝把握的

即使國君主張不打

堅持打也是可以的﹔根據分析沒有必勝把握的

即使國君主張打

不打也是可以的。

所以

戰不謀求勝利的名聲

退不回避失利的罪責

只求保全百姓

符合國君利益

這樣的將帥

才是國家的寶貴財富。

　 　 視 卒 如 嬰 兒

故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子

故可 與 之 俱 死 。

厚而 不 能 使

愛 而 不 能 令

亂 而 不 能 治

譬 若 驕 子

不可 用 也 。

對待士卒象對待嬰兒

士卒就可以同他共患難：對待士卒象對待自己的兒子

士卒就可以跟他同生共死。

如果對士卒厚待卻不能使用

溺愛卻不能指揮

違法而不能懲治

那就如同驕慣了的子女

是不可以用來同敵作戰的。

 　 　 知 吾 卒 之 可 以 擊

而 不 知 敵 之 不 可 擊

勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊

而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊

勝 之 半 也 。

知 敵 之 可 擊

知 吾卒 之 可 以 擊

而不 知 地 形 之 不 可 以 戰

勝 之 半 也 。

故 知 兵 者

動 而 不迷

舉 而 不窮 。

故 曰 ： 知 彼 知 己

勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地

勝 乃 可 全 。

 只了解自己的部隊可以打

而不了解敵人不可打

取勝的可能只有一半﹔只了解敵人可以打

而不了解自己的部隊不可以打

取勝的可能也只有一半。

知道敵人可以打

也知道自己的部隊能打

但是不了解地形不利于作戰

取勝的可能性仍然只有一半。

所以

懂得用兵的人

他行動起來不會迷惑

他的戰術變化無窮。

所以說：知彼知己

勝乃不殆﹔知天知地

勝乃可全。

　九 地 篇 第 十 一  　 　 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法

有 散 地

有 輕 地

有 爭 地

有 交 地

有 衢地

有 重 地

有 圮 地

有 圍 地

有 死 地 。

諸 侯 自 戰 其 地者

為 散 地 。

入人 之 地 而 不 深 者

為 輕 地 。

我 得 則 利

彼 得 亦 利 者

為 爭 地 。

我可 以往

彼 可 以 來 者

為 交 地 。

諸 侯 之 地 三 屬

先 至 而 得天 下 之 眾者

為衢 地 。

入 人 之 地 深

背 城 邑 多 者

為 重 地 。

山 林 、 險阻 、 沮澤

凡 難行 之 道 者

為 圮 地 。

所 由 入 者 隘

所 從 歸 者 迂

彼 寡可 以擊 吾 之 眾 者

為 圍 地 。

疾 戰 則 存

不 疾 戰 則 亡 者

為 死 地 。

是 故散地 則 無 戰

輕 地 則 無 止

爭 地 則 無 攻

交 地 則 無 絕

衢 地 則 合 交

重 地 則 掠

圮 地 則 行

圍 地 則 謀

死 地 則戰 。

孫子說：按照用兵的原則

軍事地理有散地、輕地、爭地、交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地。

諸侯在本國境內作戰的地區

叫做散地。

在敵國淺近縱深作戰的地區

叫做輕地。

我方得到有利

敵人得到也有利的地區

叫做爭地。

我軍可以前往

敵軍也可以前來的地區

叫做交地。

多國相毗鄰

先到就可以獲得諸侯列國援助的地區

叫做衢地。

深入敵國腹地

背靠敵人眾多城邑的地區

叫做重地。

山林險阻沼澤等難于通行的地區

叫做圮地。

行軍的道路狹窄

退兵的道路迂遠

敵人可以用少量兵力攻擊我方眾多兵力的地區

叫做圍地。

迅速奮戰就能生存

不迅速奮戰就會全軍覆滅的地區

叫做死地。

因此

處于散地就不宜作戰

處于輕地就不宜停留

遇上爭地就不要勉強強攻

遇上交地就不要斷絕聯絡

進入衢地就應該結交諸侯

深入重地就要掠取糧草

碰到圮地就必須迅速通過

陷入圍地就要設謀脫險

處于死地就要力戰求生。

　 　 古 之 所 謂 善 用 兵 者

能 使 敵 人 前 後 不 相 及

眾 寡不 相 恃

貴 賤不相 救

上 下 不 相 收

卒 離 而 不 集

兵 合 而 不 齊 。

合 于利 而 動

不合 于利 而 止 。

敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來

待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其所 愛

則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速

乘 人 之 不 及

由 不 虞 之 道

攻其 所 不戒 也 。

」 從前善于指揮作戰的人

能使敵人前後部隊不能相互策應

主力和小部隊無法相互依靠

官兵之間不能相互救援

上下級之間不能互相聯絡

士兵分散不能集中

合兵布陣也不整齊。

對我有利就打

對我無利就停止行動。

試問：敵人兵員眾多且又陣勢嚴整向我發起進攻

那該用什麼辦法對付它呢？回答是：先奪取敵人最關心愛護的

這樣就聽從我們的擺布了。

用兵之理貴在神速

要乘敵人措手不及的時機

走敵人意料不到的道路

攻擊敵人沒有戒備的地方。

　 　 凡 為 客 之 道

深 入 則 專

主 人 不 克

掠 于 饒 野

三 軍 足 食

謹養而 無 勞

併 氣 積 力

運 兵 計 謀

為 不 可 測

投 之 無 所往

死 且 不北

死 焉 不 得

士 人 盡 力 。

兵 士 甚 陷 則 不 懼

無 所 往 則 固

深 入 則拘

不得 已 則 鬥 。

是 故

其 兵 不 修 而 戒

不 求 而 得

不 約 而親

不令 而 信

禁 祥 去 疑

至 死 無 所 之 。

吾 士 無 餘 財

非 惡 貨 也 ； 無餘 命

非 惡 壽 也。

令 發 之 日

士 卒 坐 者 涕 沾 襟

偃 臥 者 涕 交 頤

投 之無 所往

則 諸 劌之 勇 也 。

故 善 用 兵 者

譬 如 率 然 ； 率 然 者

常 山 之 蛇也

擊 其 首

則尾 至

擊 其 尾

則 首 至

擊 其 中

則 首 尾 俱 至 。

敢 問：「 兵 可 使 如 率然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。

」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也

當 其 同舟 濟 而 遇 風

其相 救 也 如 左 右 手 。

是 故

方 馬 埋 輪

未 足 恃 也

齊勇若 一

政 之 道 也； 剛 柔 皆 得

地 之 理 也 。

故 善 用 兵 者

攜 手 若 使一 人

不 得 已 也 。

在敵國境內進行作戰的一般規律是：越深入敵國腹地

我軍軍心就越堅固

敵人就不易戰勝我們。

在敵國豐饒地區掠取糧草

部隊給養就有了保障。

要注意休整部隊

不要使其過于疲勞

保持土氣

養精蓄銳。

部署兵力

巧設計謀

使敵人無法判斷我軍的意圖。

將部隊置于無路可走的絕境

士卒就會寧死不退。

士卒既能寧死不退

那麼他們怎麼會不殊死作戰呢！

士卒深陷危險的境地

就不再存在恐懼

一旦無路可走

軍心就會牢固。

深入敵境軍隊就不會離散。

遇到迫不得已的情況

軍隊就會殊死奮戰。

因此

不須整飭就能注意戒備

不用強求就能完成任務

無須約束就能親密團結

不待申令就會? 袷吐傘＝謢R迷信

消除士卒的疑慮

他們至死也不會逃避。

我軍士卒沒有多余的錢財

並不是不愛錢財﹔士卒置生死于度外

也不是不想長壽。

當作戰命令頒布之時

坐著的士卒淚沾衣襟

躺著的士卒淚流滿面

但把士卒置于無路可走的絕境

他們就都會象專諸、曹劌一樣的勇敢。

善于指揮作戰的人

能使部隊自我策應如同“率然”蛇一樣。

“率然”是常山地方一種蛇

打它的頭部

尾巴就來救應﹔打它的尾

頭就來救應﹔打它的腰

頭尾都來救應。

試問：可以使軍隊象“率然”一樣吧？回答是：可以。

那吳國人和越國人是互相仇視的

但當他們同船渡河而遇上大風時

他們相互救援

就如同人的左右手一樣。

所以

想用縛住馬韁、深埋車輪這種顯示死戰決心的辦法來穩定部隊

是靠不住的。

要使部隊能夠齊心協力奮勇作戰如同一人

關鍵在于部隊管理教育有方。

要使強弱不同的士卒都能發揮作用

在于恰當地利用地形。

所以善于用兵的人

能使全軍上下攜手團結如同一人

這是因為客觀形勢迫使部隊不得不這樣。

　 　 將 軍 之 事

靜 以 幽

正 以 治

能 愚 士 卒 之 耳 目

使 之 無 知 。

易其事

革 其 謀

使 人 無 識

易 其 居

迂 其 途

使 人 不 得慮 。

帥 與 之期

如 登 高 而 去 其 梯

帥 與 之 深

入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。

若 驅 群 羊

驅 而 往

驅 而 來

莫 知 所 之 。

聚 三 軍 之 眾

投 之 于 險

此 將 軍 之 事也 。

九 地 之 變

屈伸 之 利

人 情 之 理

不 可 不 察 也 。

主持軍事行動

要做到考慮謀略沉冷靜而幽深莫測

管理部隊公正嚴明而有條不紊。

要能蒙蔽士卒的視聽

使他們對于軍事行動毫無所知﹔變更作戰部署

改變原定計劃

使人無法識破真相﹔不時變換駐地

故意迂回前進

使人無從推測意圖。

將帥向軍隊賦予作戰任務

要象使其登高而抽去梯子一樣。

將帥率領士卒深入諸侯國土

要象弩機發出的箭一樣一往無前。

對待士卒要能如驅趕羊群一樣

趕過去又趕過來

使他們不知道要到哪里去。

集結全軍

把他們置于險境

這就是統帥軍隊的要點。

九種地形的應變處置

攻防進退的利害得失

全軍上下的心理狀態

這些都是作為將帥不能不認真研究和周密考察的。

　 　 凡 為 客 之 道

深 則 專

淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者

絕 地 也 ； 四達者

衢 地 也 ； 入 深 者

重 地 也 ； 入 淺 者

輕 地 也 ； 背固 前 隘 者

圍 地也 ； 無 所 往 者

死 地 也 。

是 故 散 地 吾 將 一 其 志

輕 地吾 將 使 之屬

爭地 吾 將 趨 其 後

交 地 吾 將 謹 其 守

衢 地 吾 將 固 其 結

重 地 吾將 繼 其 食

圮 地 吾 將 進 其 途

圍 地 吾 將 塞 其 闕

死 地 吾 將 示 之以 不活 。

故 兵 之情

圍 則 禦

不 得 已 則 鬥

逼 則 從 。

在敵國境內作戰的規律是：深入敵境則軍心穩固

淺入敵境則軍心容易渙散。

進入敵境進行作戰的稱為絕地﹔四通八達的地區叫做衢地﹔進入敵境縱深的地區叫做重地﹔進入敵境淺的地區叫做輕地﹔背有險阻前有隘路的地區叫圍地﹔無路可走的地區就是死地。

因此

在散地

要統一軍隊意志﹔在輕地

要使營陣緊密相連﹔在爭地

要迅速出兵抄到敵人的後面﹔在交地

就要謹慎防守﹔在衢地

就要鞏固與列國的結盟﹔入重地

就要保障軍糧供應﹔在圮地

就必須迅速通過﹔陷入圍地

就要堵塞缺口﹔到了死地

就要顯示死戰的決心。

所以

士卒的心理狀態是：陷入包圍就會竭力抵抗

形勢逼迫就會拚死戰斗

身處絕境就會聽從指揮。

　 　 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者

不 能 預 交

不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者

不能 行 軍

不 用 鄉 導 者

不 能 得 地 利

此 三 者 不 知 一

非 霸 王 之 兵也 。

夫 霸 王 之 兵

伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚

威 加 于 敵

則 其交 不 得 合 。

是 故不 爭 天 下 之 交

不 養 天 下 之 權

信 己 之 私

威 加 于 敵

故 其 城可 拔

其 國 可 墮 。

施 無 法 之 賞

懸 無 政 之 令

犯 三 軍 之 眾

若 使 一人 。

犯 之以 事

勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利

勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存

陷 之 死 地然 後 生 。

夫 眾 陷 于 害

然 後 能 為 勝 敗

故 為 兵 之 事

在 于順 詳 敵 之 意

併 力 一 向

千 里 殺 將

是 謂 巧 能 成 事 。

不了解諸侯列國的戰略意圖

就不要與之結交﹔不熟悉山林、險阻、沼澤等地形情況

就不能行軍﹔不使用向導

就無法得到地利。

這些情況

如有一樣不了解

都不能成為稱王爭霸的軍隊。

凡是王霸的軍隊

進攻大國

能使敵國的軍民來不及動員集中﹔兵威加在敵人頭上

能夠使敵方的盟國無法配合策應。

因此

沒有必要去爭同天下諸侯結交

也用不在各諸侯國里培植自己的勢力

只要施展自己的戰略意圖

把兵威施加在敵人頭上

就可以拔取敵人的城邑

摧毀敵人的國都。

施行超越慣例的獎賞

頒布不拘常規的號令

指揮全軍就如同使用一個人一樣。

向部下布置作戰任務

但不說明其中意圖。

只告知利益而不指出危害。

將士卒置于危地

才能轉危為安﹔使士卒陷于死地

才能起死回生。

軍隊深陷絕境

然後才能贏得勝利。

所以

指導戰爭的關鍵

在于謹慎地觀察敵人的戰略意圖

集中兵力攻擊敵人一部

千里奔襲

斬殺敵將

這就是所謂巧妙用兵

實現克敵制勝的目的。

　 　 是 故 政 舉 之 日

夷 關 折 符

無 通 其 使

厲 于 廊 廟之 上

以 誅 其事

敵 人 開 闔

必 亟 入 之 。

先 其 所 愛

微 與 之 期

賤 墨隨 敵

以 決戰 爭。

是 故 始 如 處 女

敵 人 開 戶

後 如 脫 兔

敵 不 及 拒 。

 因此

在決定戰爭方略的時候

就要封鎖關口

廢除通行符證

不充許敵國使者往來﹔要在廟堂里再三謀劃

作出戰略決策。

敵人一旦出現間隙

就要迅速乘機而入。

首先奪取敵人戰略要地

但不要輕易與敵約期決戰。

要靈活機動

因敵情來決定自己的作戰行動。

因此

戰爭開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱

誘使敵人放松戒備﹔戰斗展開之後

則要象脫逃的野兔一樣行動迅速

使敵人措手不及

無從抵抗。

火 攻 篇 第 十 二  　 　 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人

二 曰 火 積

三曰 火 輜

四 曰火庫

五 曰 火 隊 。

行 火 必 有 因

煙 火 必 素 具 。

發 火 有 時

起 火 有 日 。

時者

天 之 燥 也 。

日 者

月 在 箕 壁 翼 軫 也 。

凡 此 四 宿 者

風 起 之 日也 。

孫子說：火攻形式共有五種

一是火燒敵軍人馬

二是焚燒敵軍糧草

三是焚燒敵軍輜重

四是焚燒敵軍倉庫

五是火燒敵軍運輸設施。

實施火攻必須具備條件

火攻器材必須隨時准備。

放火要看准天時

起火要選好日子。

天時是指氣候干燥

日子是指月亮行經“箕”、“壁”、“翼”、“軫”四個星宿位置的時候。

月亮經過這四個星宿的時候

就